17 OKTÒB 1806-17 OKTÒB 2009, TOURISTA YO AP MENNEN NAN PEYI YA

DESALIN AN KÒLÈ AK ZAFÈ MINISTA SA A KAP TOUCHE PASKEL VIN KALE KÒL AK BENYEN NAN LANMÈ NOU YO NAN YOGANN

KI MÒ, KI TOUYE LANPERÈ

17 oktòb 1806 lenmi libėte ak demokrasi yo fė premye koudeta nan peyi ya . Depi lè sa a peyi ya mache de koudeta an koudeta jouk nou tonbe nan tchouboum. Se te yon koudeta kont moun ki te pi pòv yo, se pa te sėlman asasina yon gason vanyan, men se te yon panzou kont yon pwojè sosyete, yon kout kouto nan do kont yon klas sosyal. Avėk koudeta 17 oktòb la lekòl enpinite ya louvri pou li pa janm fèmen, paske asasen Desalin yo te vin chėf, avek kou deta 17 oktòb la lame ki te bay lendepandans lan kraze. Desalin mouri paske li te di premye janvye 1804 pap gen yon vòlè,yon kowonpi nan peyi dayiti ankò.

Desalin fèt nan kòmye Vye Kay abitasyon Granrivyèdinò le 20 septanm 1758. Li fèt nan esklavaj, li grandi nan esklavaj. Premye mèt li te rele Diklo, se yon dezyèm mèt ki te rele Desalin ke li pran non li. Desalin te yon kolon ki tap viv nan latibonit. A 33 zan Desalin libere, li soti anba jouk esklavaj. Moun ki te konnen Desalin di li pa te gen po nwa, li gen yon koule wouj brik. Li te gen anpil foug ak kouraj epi li te renmen zam.
Li te aprann metye chapantye pou li te viv.
Se Viktorya Montou, tant Toya kifė edikasyon Desalin. Yo te rankontre nan mòn kawo, nan zòn Sen Mak . Toya se te konseye politik Desalin, se te yon fanm lagè. Desalin te marye ak Claire Heureuse Felisite Bonheur nan vil Sen Mak le 2 avril 1800, men yo pa te gen pitit. Men Desalin te chaje ak pitit.
Desalin pase tout grad nan lame avan li rive jeneral an chėf lame.
Premye Janvye 1804 yo nome Desalin gouvėnė peyi dayiti. Pi ta li nome lanperė. Li gouvene peyi ya ak anpil fòs nan goumen pou tout moun gen menm dwa, kont retou blan franse yo sou teritwa peyi ya . Li reziste anba anbago, anba difamasyon peyi etranje yo, li batay kont tout koulè lènmi andedan tankou deyò. Malgre tou, li te ede lòt pèp. Finalman yon revòlt eklate nan Pòsali kont Desalin le 7 oktòb 1806, le 10 oktòb nan kafou 4 chemen nan vil okay rebėl Pòsali, okay ,aken fè yon gwo woumble pou rele aba Desalin, djab la kase chenn. Pi ta tout depatman sid leve kont li. Le 15 oktòb Desalin kite Machan avan poul desann bwa pou ale nan sid pou al kontrekare rebėl yo, li dòmi Monwi nan la sware, le 17 granm maten li te preske rive Pòtoprens. Nan wout la li remake pòtoprens wouj kon flanm dife. Li di aaaa Konpè Petyon ap mete dife nan kò yo, men sim fout rive nan sid se nan san, cheval mwen ap mache.
Konsa li rive sou pon an li pran nan yon anbiskad e yo touye li, yo rache li ti moso pa ti moso. Se Marisent Dede Bazil, ki te gen yon ti non Defile ki abiye tan kou se yon moun fou ki ramase rès kò wa.
Apre sa yo pase 40 ane moun pat ka site non Desalin, se nan lane 1846 prezidan Pierrot fè chante mès pou Desalin nan katedral okay la.
Desalin mouri, peyi ya vin divize an 3 repiblik epi ta anvan 20 lane, La Frans repran kontwòl peyi ya an 1825 li fė Ayiti peye 150 milyon fran.

Si nou gade byen se twa fanm kifė la vi Desalin, se Tant Toya, se Claire Heureuse ak Defile. Asasina Desalin se inogirasyon koudeta, ekzil, prizon ,arestasyon ak enpinite nan peyi dayiti. Apre 203 lane peyi ya toujou nan tchouboum. Se soti nan koudeta tonbe nan okipasyon, soti nan okipasyon tonbe nan koudeta.

Se pou pitit ki andedan peyi ya ak sa ki deyò monte yon feso pou sove Ayiti. Se linyon ki fė lafòs, yon sėl dwėt pa manje kalalou. Ayiti se manman libėte. Apre 203 lane lanmò Desalin peyi ya pa endepandan jodi ya ni politikman, ni ekonomikman, inegalite sosyal yo fann peyi ya an myėt moso. Yon medsen pou 10 mil moun, plis ke 5 san mil ti moun pa ale lekòl, anviwonman peyi ya fini, 70 pou san moun pa gen dwa a dlo potab, grangou tabli tou pa tou, koripsyon nan leta tounen la lwa, anpil fanm mouri nan akouchman. Enjistis, enpinite, inegalite, vyolans tėlman tabli nan peyi ya se 17 oktòb, chak bout kwen se Pon wouj.

Mėsi papa Desalin.



"Yon sèl nou fèb, ansanm nou fò, ansanm, ansanm nou se Lavalas".
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POSITION DE LA COPAH

La Conférence des Pasteurs Haïtiens (COPAH) salue la démarche du président de la République dans le cadre des consultations entreprises sur l’avenir de l’actuel Conseil Electoral Provisoire. La COPAH note que certains secteurs représentés au CEP, ont confirmé le maintien de leurs représentants au sein dudit Conseil Electoral Provisoire. Cependant, la COPAH relève un certain flou dans ces consultations entreprises par le chef de l’Etat. Le président de la République n’a pas précisé s’il compte maintenir ou non l’actuel CEP. Le délai accordé aux secteurs concernés pour faire connaitre leur position est trop court, compte tenu qu’ils doivent entreprendre des consultations internes pour dégager une position cohérente et adaptée à la conjoncture actuelle. Le président René Préval devrait non seulement clarifier sa position, mais également lancer des signaux clairs de sa volonté de rompre définitivement avec l’actuel CEP qui avait exclu pour des raisons fantaisistes des candidats et ou partis politiques des dernières élections boudées massivement par la population.
Eclaboussé par un scandale de fraude électorale notamment dans le Sud et l’Artibonite où les votes de toute une commune ont été annulés, l’actuel CEP n’inspire plus confiance aux secteurs soucieux de l’avenir du pays et de la mise en place des institutions démocratiques. On ne doit pas commettre l’imprudence d’aller aux prochaines élections avec un CEP qui a déjà organisé des élections quasiment sans électeur. Cet acte constitue une violation grave des droits civils et politiques de ces citoyens. Jusqu’ici aucun effort n’a été fait pour élucider les graves accusations portées par le vice président du Conseil Electoral Provisoire contre le président de l’institution. Ce CEP n’a toujours pas organisé les sénatoriales partielles dans le département du Centre. L’actuel CEP a échoué dans sa mission qui était d’organiser de bonnes élections pour le renouvellement du tiers du Sénat. Ce CEP n’a plus la confiance de la population. Il est décrédibilisé. En conséquence, l’actuel Conseil Electoral Provisoire n’a plus sa raison d’être.
Sans vouloir faire le jeu du président René Préval dont la démarche semble participer d’une dynamique de faire passer le temps, la COPAH invite le chef de l’Etat à engager rapidement des consultations sérieuses auprès des secteurs vitaux du pays en vue de la formation d’un nouveau CEP de large consensus, crédible et équilibré pour le renouvellement du deuxième tiers du Sénat, la chambre des députés, les municipalités et les collectivités territoriales d’ici la fin de l’année, conformément à la constitution de 1987. A ceux qui disent qu’un nouveau CEP n’aura pas assez de temps pour l’organisation des prochaines élections, qu’ils se souviennent des élections de 2006. Ce que le CEP d’alors ne pouvait pas faire en deux ans, il l’a fait en un mois sur injonction de la communauté internationale. La machine électorale étant déjà en place, il s’agit seulement de changer ceux qui sont aux commandes et qui ont failli à leur mission.


Les prochaines élections sont vitales pour l’avenir du parlement et du processus électoral. Car, le deuxième Lundi du mois de Janvier prochain, une nouvelle législature doit entrer en fonction pour éviter qu’il n’y ait de vide au niveau de la chambre basse dont le mandat de tous les députes arrive à terme. C’est pourquoi, la COPAH encourage le chef de l’Etat à tout mettre en œuvre pour la formation d’un nouveau CEP sans exclusif en vue de garantir la participation de la population aux prochaines élections. La COPAH est contre toute prolongation de mandat de députés ou de sénateurs. Ceci est contraire à la constitution qui prévoit l’organisation d’élections partielles à intervalle régulier.
Aussi, la COPAH souhaite que des consultations soient engagées au niveau du secteur protestant entre toutes les organisations connues afin de désigner, sur une base consensuelle, un représentant au nouveau Conseil Electoral Provisoire. Tout doit se faire dans la transparence et dans le respect des normes démocratiques. Aucune organisation, quel que soit son nom, ne peut et ne doit prétendre détenir le monopole des décisions engageant l’ensemble du secteur protestant. Le secteur protestant est composé d’un ensemble d’organisations et d’institutions éparpillées à travers tout le territoire national. Donc, une décision qui doit engager le secteur, ne peut être réservé à un petit groupe de copains regroupés au sein d’une organisation quelconque qui agit au nom et pour le secteur protestant haïtien. Ceux qui enseignent la parole de Dieu, doivent agir différemment de ceux qui cherchent à s’enrichir à tout prix au détriment des intérêts de leur pays. Les chrétiens doivent se comporter comme des gens justes et non comme des affairistes.

Que dans sa miséricorde infinie, Dieu daigne veiller sur Haïti et préserver ses enfants des tourments des prochains jours.




Rév. Abraham Loreston
Président




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RALID: RASANBLEMAN LAVALAS POU INITE NAN DYASPORA AK AYITI. BAY KOU BLIYE, POTE MAK SONJE

Miyami, Florid
15 Oktòb 1994 -15 Oktòb 2009 fè 15 zan jou pou jou depi pèp Ayisyen yan te ekri yon paj tou nèf nan istwa peyi Dayiti. Apre 1111 jou an ekzil Prezidan Jean Bertrand Aristide te retounen nan peyi Dayiti ak tout pouvwa ke pèp Ayisyen yan te bali nan dat 16 Desanm 1990 la. Sete premye fwa sa te fèt nan listwa sou latè kote apre yon koudeta militè sanglan, yon prezidan retounen nan peyi l ak tout tit li, e ak tout pouvwa l. Retou sa, viktwa sa se te gras ak rezistans pasifik mas pèp la apre twa zan mobilizasyon san pran souf nan peyi Dayiti tankou nan Dyaspora.

Malgre lanmò, pèsekisyon politik, prizon san jijman, kidnapin, ekzil, ekzekisyon somè, eksklizyon politik ak ekonomik, Lavalas kontinye reziste pasifikman apre konplo kidnapin 29 Fevriye 2004 la. Pèp la konpran n pou ki rezon politisyen machann peyi ak yon ti minorite voryen anndan tankou deyò peyi ya mare konplo ak gwo peyi enperyalis yo ap kontinye goumen pou destabilize gwo mouvman popilè sa a.

Lavalas gen yon gro zouti nan men l, zouti sa a rele rezistans; se ak zouti sa a nou te fè ze ya tounen antre andedan vant poul la, le 15 Oktòb 1994, se ak zouti sa a nou te bay Prezidan Preval pouvwa a an 1996, se ak menm zouti sa a nou te rebay Prezidan Jean Bertrand Aristide pouvwa an 2001. Se ak menm zouti sa ankò an 2006 nou te remete Rene Preval sou pouvwa. Malgre ke li trayi lit pèp la, li paka retire zouti sa a nan men nou. Zouti sa pèsonn, ni gwo lanjan pa ka retire l nan men nou paske se zouti pasifik nou, nou kenbe l ak volonte n pou chanjman.

Lavalas se mouvman popilè ki fè plis rezistans nan peyi ya depi apre lagè endepandans la. Chak fwa li pran move kou li vini pi fò. Malgre trayizon, enfiltrasyon ak kout ponya nan do, Fanmi Lavalas rete pi gwo mouvman popilè nan tout Amerik la. Dr Jean Bertrand Aristide, ansyen prezidan peyi ya, se senbòl karismatik lit popilè ya paske li makònen zantray li ak revadikasyon mas pèp la. Non l, ak travay li rete grave nan lespri nou, e chak fwa yon moun eseye sal imaj li, se moun nan menm ki sal, paske pèp la konprann tou swit ke moun sa se nan kan lenmi yan li ye.

Tout moun kap denigre Fanmi yan ak tout lidè karismatik li ya, nan fè fo akizasyon, se tèt yo menm yap kraze pandan Lavalas ap vin pi fò.

Yon militan dwe fè anpil atansyon nan konjonkti sa pou yo pa jwe jwèt lenmi pèp la. Nou pa dwe pike tèt nou pandan nap fè rezistans la.
Tout tan nou kenbe zouti rezistan pi djanm nap kenbe lespri zansèt nou yo vivan, nap febli kan ledmi yan, nap vin pi fò e nap vanse pi vit nan chemen chanjman ke pèp la dòmi reve chak jou wa pou yon demokrasi total kapital, san paspouki.

Sa kap fè zouti rezistans la vin pi solid: Se inite nan respè youn pou lòt, se lespri konpwomi nan mitan nou, se disiplin, se patisipasyon nou nan tout aktivite popilè Fanmi yan, se sakrifis nan sipòte kanmarad ki pi fèb yo, se repouse tout tantasyon ki pa nan avantaj Fanmi yan, peyi ya, mas pèp la ansanm ak kanmarad militan yo, konsa nap vin pi fò, e nap ka di ak tout fòs nou: Yon sèl nou fèb, ansanm nou fò, ansanm ansanm nou se Lavalas.

Ralid ankouraje tout militan Lavalas, tout konpatriyòt ki vle chanjman alawonnbadè pou al pote kole Samdi 17 Oktòb 2009 ak komite Fanmi Lavalas Ayisyen Kap Viv Lòt Bò Dlo yo, kap komemore asasinay papa Dessalines pandan yo pral chita pale je nan je, youn ak lòt pou n remakònen fòs nou pou n kontinye reziste pi rèd pou Dr. Jean Bertrand Aristide, retounen lakay li nan peyi Dayiti san pèdi tan. An n mache kontre, an n sere kole, pote boure pou n kraze konplo fòs fè nwa yo.

SE NAN LINITE DESALIN AK ZANSÈT NOU YO TE BAN NOU LENDEPANDANS, SE NAN TÈT ANSANM SÈLMAN, NOU MENM LAVALAS NOU KA BAY PÈP LA DELIVRANS

Sa ki ini nou pi plis pase sa ki divize nou. Si n reziste nan disiplin kanmarad, nap vin pi fò e nap ka ekri anpil lòt bèl paj nan listwa peyi ya.



Yon sèl nou fèb, ansanm nou fò, ansanm ansanm nou se Lavalas

Edmond Pierre, Vis kòdonatè
Vauze R Declasse, Pòt Pawòl AI

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HENRY CHRISTOPHE 6 OCTOBRE 1767- 8 OCTOBRE 1820

Nous sommes condamnés à faire l’histoire pour ne pas refaire les mêmes erreurs. L’histoire est la source de la force du peuple. C’est en ce sens que Marcus Garvey ait écrit « Un peuple qui ne connaît pas son histoire est un arbre sans racines ».

Octobre est un mois de malédiction pour le peuple haïtien. L’histoire n’a enregistré aucun beaux souvenirs pour les mois d’octobre.
Le 2 octobre 1937 plus de trente mille haïtiens sont massacrés en République Dominicaine sous les ordres du président dictateur Raphael Leonidas Trujillo y Molina. Cet événement cynique et tragique est étudié en histoire sous le nom de vêpres dominicaines. Le 8 octobre 1820 Henri Christophe, le roi bâtisseur, le civilisateur s’est suicidé. Le 17 octobre 1806, le peuple haïtien a enregistré son premier coup d’Etat avec l’assassinat de Jean Jacques Dessalines, le père de la patrie. Et depuis lors les coups d’état, l’exil, l’emprisonnement politique deviennent us et coutumes en Haïti.

Le 18 octobre 1806 les putschistes, les acteurs du 17 octobre ont assassiné lâchement en prison Boisrond Tonnerre, l’auteur de l’acte de l’Indépendance, le 19 octobre le héros de Vertières, le légendaire Capois Lamort est assassiné à Fossé Capois, non loin de Limonade
Certains noms dans notre histoire sonnent comme un manifeste, celui d’Henri Christophe par exemple.
Henri Christophe est né à la Grenade le 6 octobre 1767, d’une mère française et d’un père anglais - La Grenade, est ancienne colonie française, tombée à l’époque sous la colonisation des anglais. Trop turbulent il est confié à son grand père qui le tolérait aveuglement. Celui-ci le confia à son tour pour être dressé et dompté à un capitaine de bâtiment qui fit le trajet l’Angleterre St Domingue en passant par la Grenade. Arrivé à St Domingue le jeune enfant ne fut pas remonté à bord, on le trouva plus tard comme serveur à l’hôtel La Couronne de Mr Badêche, un français, au Cap français. En 1779, âgé de 12 ans il se fit enrôler dans le corps expéditionnaire qui devait participer à la bataille de Savannah pour consolider l’indépendance des Etats-Unis. De retour au Cap il rejoint Mr Badêche à une sucrerie à La Petite Anse. Il s’appelait en réalité Henri, c’est au Cap qu’il reçut le nom de Christophe, car on croyait qu’il fut de l’ile de St Christophe.

La vie militaire de Christophe commença en 1791 et on trouve ses traces dans l’insurrection des esclaves du nord, et même dans la cérémonie du Bois Caïman.
En 1793 il épousa une jeune fille de 15 ans, Marie Louise Coadavid, qu’il rencontra à Ouanaminthe. Christophe achetait alors des chevaux en colonie espagnole pour revendre à st Domingue. De ce mariage sont nés 4 enfants: François Ferdinand 1794, Françoise Améthyste 1798, Anne Antenaise 1800 et Jacques Henry Victor 1804. Après la mort de Christophe cette famille s’était refugiée à Pise, en Italie ou Mme Christophe, la reine Marie Louise fit construire, écoles, églises et centres d’art ménager.
Christophe s’est intégré définitivement dans l’armée indigène. Il conquit sa célébrité en 1802. Le 5 février de cette année, le général Leclerc décida de placer la Ville du cap sous son commandement. Il expédia le général Villaret Joyeuse. A celui-ci Christophe déclara « Si vous avez la force dont vous me menacez, je vous prêterai toute la force qui caractérise un général, vous n’entrerez dans la ville du Cap, que lorsqu’elle sera réduite en cendres, et même sur ces cendres je vous combattrai encore »
Après le coup d’Etat du 17 octobre 1806, il était l’officier le plus qualifié, le plus apte à remplacer Dessalines, vu son niveau d’instruction, son charisme, sa bravoure, son talent et sa discipline. Le 23 octobre 1806 il fut nommé chef du gouvernement provisoire. Le 27 Décembre 1806 il fut nommé président d’Haïti pour être révoqué quelques heures plus tard par le sénat qu’il jugeât détenir trop de pouvoir. Après son échec à la bataille de Sibert, le premier Janvier 1804, il rentra dans le nord et s’y proclama président de l’Etat du Nord. Le 26 mars 1811 il se fit proclamer roi sous le nom d’Henri premier. Au cours d’une messe à l’église de Limonade le 15 Aout 1820 il fit une crise qui le rendit impotent jusqu'à sa mort.

Boyer profita de la maladie de Christophe pour envahir le royaume du nord. Il expédia une flotte militaire pour repousser les soldats de Boyer. Christophe fut trahi par ses soldats à St marc. Ayant appris la nouvelle, il décida de se suicider en se logeant une balle à la cervelle. Ainsi fini un règne basé sur l’ordre, la discipline et le travail. Ainsi fini la vie d’un titan, d’un visionnaire, un chef d’Etat qui concevait des écoles, des hôpitaux dans chaque habitation. Le code Henri est un véritable manifeste d’un Etat de droit.

Christophe croyait beaucoup dans l’éducation, il répétait souvent: « L’éducation seule peut faire passer le peuple de l’Etat de nature à l’Etat de raison ». Il pensait déjà à l‘enseignement universitaire dans son royaume. Il y ouvrit une faculté de médecine. Il fit venir de l’Angleterre des spécialistes de l’éducation. Il pratiqua la méthode Lancastérienne ou monitoriale selon laquelle les élèves plus avancés sont professeurs des moins avancés. Toutes les écoles sont en même temps professionnelles. Malheureusement après sa mort Boyer avait fermé toutes les écoles construites par Christophe.

Savez-vous qu’après la mort de Christophe, son palais fut « déchouqué » ? Sa femme, avec le concours de certains soldats fidèles, tentèrent d’apporter le corps à la citadelle pour être inhumé ; mais ils n’y arrivaient pas. Pour se sauver la vie, ils durent jeter le corps dans un four à chaux sur la route Milot Citadelle. Le cadavre fut dévoré par des chiens et des corbeaux. Ce fut le reste du corps qu’on enterra dans les bétons de la citadelle. Pendant près de 150 ans le nom de Christophe fut banni de la littérature politique du pays. C’est en 1954, au moment de la commémoration du tri cinquantenaire de l’Indépendance que le président Paul Eugène Magloire apposa une plaque en marbre sur le béton endurci qui contenait ses restes.

Christophe est un pharaon des temps modernes. La construction de la citadelle seulement lui donne droit d’entrer debout dans l’immortalité.
« La citadelle justifie qu’un peuple armé de volonté et de dévouement peut construire un tout à partir d’un rien. Qu’elle soit aujourd’hui le sujet de méditations et de réflexions de chaque haïtien et l’interprétation de notre rêve. Chaque haïtien doit penser à construire sa propre citadelle dans sa sphère d’action. Des pyramides d’Egypte à la citadelle d’Haïti, le génie nègre a défini l’intelligence humaine comme la vertu suprême de la vraie civilisation. La citadelle, à elle seule, est une encyclopédie de civilisation »

Il n’y a pas beaucoup d’ouvrages sur Christophe en Haïti. L’œuvre la plus populaire sur ce Pharaon moderne est le texte dramatique du Martiniquais Aime Césaire intitulé : La tragédie du Roi Christophe, mais très peu connue dans notre pays. Haïti, un pays de rendez vous manqués.


Bell Angelot
Directeur fondateur
Du Centre haïtien de recherches
Et d’investigations en sciences sociales




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MAPOU, SÉMINAIRE POUR LE RETOUR

«Mapou est résolument versé dans la formation sociopolitique et professionnelle de l’ensemble des militants de base de Fanmi Lavalas. Nous préparons des ressources humaines adéquates qui seront des agents de changement au service de la lutte même. Le retour au pays natal du Dr. Titid permettra à Fanmi Lavalas d’être présente dans toutes les sphères du pouvoir. Ainsi, pourrons-nous compter sur nos cadres comme catalyseur de ce changement en profondeur auquel aspirent les déshérités du sort ».
Ces déclarations pertinentes ne sauraient provenir que d’un militant fier de ses allégeances Lavalassiennes. René Civil prononçait ces mots ronflants à l’occasion d’un aparté qu’il nous a accordé exclusivement. Monsieur Civil s’est entretenu avec nous en marge de cette séance de formation baptisée Séminaire pour le Retour.
En guise de conclusion, l’un des initiateurs de cette activité n’a pas lésiné sur les mots pour rassurer le Docteur Titid que le pays dans son écrasante majorité l’attend impatiemment. En conséquence une mobilisation est déjà enclenchée en vue d’y parvenir dans un court délai.

Monsieur Civil nous a informé qu’en tant qu’un des responsables de Fanmi Lavalas, il organisait des réunions hebdomadaires avec les militants de base. Les nombreux participants en profitaient pour débattre de divers points relatifs à cette sempiternelle lutte que mènent les masses populaires.
Et, c’était aussi l’occasion de définir une stratégie réaliste et objective leur permettant d’accompagner le peuple en vue d’accéder à un changement en profondeur. Au cours d’une réunion, ils se sont entendus sur un objectif bien déterminé. S’unir pour le retour.

« Le retour du Président Aristide d’abord est une question de principe. Ensuite Fanmi Lavalas doit investir l’Etat avec pour finalité une saine gestion de la chose publique. La mission fondamentale de Masse Populaire Unifiée (Mapou) consiste à pourvoir un maximum de formation aux militants de base dans la perspective du retour». C’est ce que nous a confié Monsieur Civil.

Séminaire pour le retour

Sous les auspices de Mapou, dans la matinée de ce samedi 3 octobre vers 10 heures a débuté cette série de «Séminaires pour le Retour ». Les locaux de l’Ecole Nationale de la République d’Argentine à la Rue Péan ont hébergé ces activités de formation.
Entre 250 à 300 militants de base de Fanmi Lavalas représentaient les organisations populaires des 20 communes du département de l’Ouest. Désireux de parfaire leur formation sociopolitique, jeunes des deux sexes, à titre de représentant de l’ensemble des organisations populaires y participaient activement.
Leadership Politique et Local, Collectivité Territoriale, ont fait l’objet des thématiques à débattre. Les ingénieurs Jean Patrick Zul et Raoul Pierre-Louis, Wildelsonn Pierre-Louis, Garry Pierre-Louis composaient le panel des intervenants. La méthodologie qui était de rigueur montrait qu’ils maîtrisaient la thématique sur laquelle ils avaient la charge d’élaborer.
«Cette initiative qui se révèle noble prend en compte la formation intégrale des forces sociales organisées. La formation sociopolitique et professionnelle ajoutée à une discipline de rigueur doit être un atout au service des organisations de base.
Mapou qui se veut être une force sociale organisée priorise la formation. De ce fait, nous tenons à doter les militants de base d’outils adéquats. C’est donc l’une des conditions sine qua non si nous voulons contribuer à l’éradication effective des problématiques sociétales », a soutenu Jean Patrick Zul.

Collectivité territoriales et Leadership Local

Ingénieur de profession, le camarade Zul nous a confié que ce séminaire n’est que le premier de toute une série. A travers la thématique des Collectivités Territoriales, l’ingénieur Raoul Pierre-Louis tablait sur l’ensemble des entités qui constituent les Collectivités.
« Les contribuables ont un droit de regard sur la gestion des élus. Les structures organisées doivent se montrer intéressées par la façon dont leur communauté est gérée par les autorités locales. Elles ont plein droit de se présenter à la mairie et demander au maire de leur informer sur le budget alloué à la commune ainsi que les détails relatifs à la façon dont il est géré », a conseillé l’Ingénieur Raoul Pierre-Louis.

La capacité d’être un homme à part entière, la capacité de savoir écouter ainsi que cet aura qui vous permet de vous exprimer convenablement avec un niveau certain de dialectique : telles sont les trois éléments indispensables qui peuvent faire de quelqu’un un leader responsable, respectable et respecté.
La pertinence de sa vision scientifique, sa détermination à s’investir pour atteindre les objectifs qu’il s’est visé et sa haute capacité à rameuter ses troupes pour les encourager à agir dans l’intérêt supérieur de la communauté : telles sont les caractéristiques fondamentales d’un leadership moderne.

Quiconque aspire à devenir un leader efficace, crédible, cohérent, qui aspire confiance et qui fait de la transparence sa boussole doit réunir ces conditions. Cependant il y a leader et leader. Et, tout leader qui se veut conséquent doit avoir pour priorité le bien être de ses mandants et dans le cas d’Haïti celui qui rêve de manifester un certain égard pour les masses populaires opprimées à outrance va s’attirer les foudres des classes dominantes foncièrement rétrogrades et exclusivistes.

Nous comprenons le bien fondé de la démarche des camarades de Fanmi Lavalas. Avant tout on-t-ils pensé à neutraliser ces puissantes forces réactionnaires, garantes des intérêts hégémoniques des multinationales ? Les sanglants coups d’Etat des 29/30 septembre 1991 et du 29 février 2004 montrent de quoi les élites intermédiaires sont capables. Bénéficiant du support inconditionnel de la réaction internationale, elles sont capables de tout. Mais, à la lumière de cette héroïque résistance, les masses populaires victimes de tous les horreurs indicibles ne sont pas pourtant prêtes à baisser les bras. Par conséquent, il s’avère indispensable de bien préparer le Grand Retour. Parallèlement, il est fondamental de bien se préparer pour bien gérer ce retour qui doit être effectif sous peu.

Alors Mapou, continuez donc dans cette voie utile. Les masses populaires, un jour délivrées des lourdes chaînes du sous-développement et de la misère révoltante, vous en feront part de leurs profondes gratitudes.



J. Fatal PIARD




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